首先我們談到保羅在亞基帕前辯明的開始。第二說到了保羅在大光中蒙召，引用了以前的文章。第三提到了非斯都以為保羅癲狂了，但他反而勸非斯都信主。第四是按照非斯都的定規，保羅坐船被百夫長猶流解到羅馬。第五是談到保羅勸眾人在佳澳不要繼續行船。第六是說到眾人不聽保羅的建議，行船而遇險的過程。最後提到了神應許眾人只有船損壞，而他們卻能得救。
請注意，這文章是基於週日(5/17/26)的專題查經加以擴展而來，經文除了特別註明外，是基於和合本。如果文章中引用過去的文章，都在我們的網站上，『 https://a-christian-voice.com/ 』，要按『對屬靈生命的瞭解』。
1. 保羅在亞基帕前辯明的開始
「亞基帕對保羅說：「准你為自己辯明。」 於是保羅伸手分訴說：「亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸！更可幸的，是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論，所以求你耐心聽我。「我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。他們若肯作見證，就曉得我從起初是按着我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。現在我站在這裏受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的。這應許，我們十二個支派，晝夜切切地事奉神，都指望得着。王啊，我被猶太人控告，就是因這指望。神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？「從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名，我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裏；他們被殺，我也出名定案。在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們直到外邦的城邑。」」(使徒行傳 26:1-11)
保羅在亞基帕前說了一個事實，並不是在恭維他，他又用了耐心聽我，知道他要講的話不短。他首先說了自己的情況，也就是換了一個講法去說，「我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。」(加拉太書 1:14) 他的確是長進到逼迫門徒的地步。
接著就說，「現在我站在這裏受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的。」(使徒行傳 26:6) 這指望聖經說得很清楚，就請自己看一下經文。然後他承認了一個事實，就是「你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫、殘害神的教會。」(加拉太書 1:13) 甚至到「…他們被殺，我也出名定案。」(使徒行傳 26:10) 難怪他會說，「…在罪人中我是個罪魁。」(提摩太前書 1:15) 我們就來看保羅追逼信徒直到外邦城邑的一個例子和其結果。
2. 保羅在大光中蒙召
「「那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照着我並與我同行的人。我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅，掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』「我說：『主啊，你是誰？』 「主說：『我就是你所逼迫的耶穌。你起來站着！我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象，先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。因此，猶太人在殿裏拿住我，想要殺我。然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，對着尊貴、卑賤、老幼作見證。所講的，並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」」(使徒行傳 26:12-23)
這裏很清楚的描述了保羅蒙召的情景，那大光不是日光，也說到他的任務。因保羅在大光中蒙召有三次記錄，我們以前在「2177 掃羅見大光, 亞拿尼亞, 和彼得復活多加 – 徒(9)1-43」中的「1. 主基督向掃羅顯現的三次記載」，已談過這三次的聯集，就是要符合所有的敘述，因是基於一個事實，所以能還原當時的情景，請找到這篇文章。他說到，「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象。」(使徒行傳 26:19) 他就按著這呼召行事，「因此，猶太人在殿裏拿住我，想要殺我。」(使徒行傳 26:21) 也按著神應許的，直到今日還站得住。他所講的，經文也很清楚的說明了，就請看一下經文。
3. 保羅勸非斯都信主
「保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧！你的學問太大，反叫你癲狂了。」保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。王也曉得這些事，所以我向王放膽直言。我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裏做的。亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」亞基帕對保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊？」保羅說：「無論是少勸，是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鏈。」於是，王和巡撫並百妮基與同坐的人都起來，退到裏面，彼此談論說：「這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。」亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於凱撒，就可以釋放了。」」(使徒行傳 26:24-32)
非斯都以為保羅癲狂了，但他反而勸非斯都信主，雖然最後沒有成功，保羅的確是在他們面前傳道了。所以絕對不是很屬靈的人所期望或禱告的事就可以成就的，如果聽的人沒有一個能聽的耳，是聽不進去的。其實，就是「他(神我們救主)願意萬人得救，明白真道。」(提摩太前書 2:3-4) 你看，神也只是願意而已，不會幫一個人做決定，因祂已給人了不會拿回的自由意志。接著就是我們以前分享過的他的無罪， 雖然無罪，他還是被迫上告於凱撒 (參使徒行傳 25:6-12)，被解到羅馬去。
4. 保羅坐船被百夫長猶流解到羅馬
「非斯都既然定規了，叫我們坐船往意大利去，便將保羅和別的囚犯交給御營裏的一個百夫長，名叫猶流。有一隻亞大米田的船，要沿着亞西亞一帶地方的海邊走，我們就上了那船開行，有馬其頓的帖撒羅尼迦人亞里達古和我們同去。第二天，到了西頓，猶流寬待保羅，准他往朋友那裏去，受他們的照應。從那裏又開船，因為風不順，就貼着塞浦路斯背風岸行去。過了基利家、旁非利亞前面的海，就到了呂家的每拉。在那裏，百夫長遇見一隻亞歷山太的船要往意大利去，便叫我們上了那船。一連多日，船行得慢，僅僅來到革尼土的對面。因為被風攔阻，就貼着克里特背風岸，從撒摩尼對面行過。我們沿岸行走，僅僅來到一個地方，名叫佳澳。離那裏不遠，有拉西亞城。」(使徒行傳 27:1-8)
我們看到路加記載得相當的仔細，猶如歷史的記錄般，看到了「…猶流寬待保羅，准他往朋友那裏去，受他們的照應。」(使徒行傳 27:3) 到了呂家的每拉後就上了另一艘到意大利去的船。「…因為被風攔阻，就貼着克里特背風岸，…」(使徒行傳 27:7) 直到佳澳。
5. 保羅勸眾人在佳澳不要繼續行船
「走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：「眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難保。」但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的；且因在這海口過冬不便，船上的人就多半說，不如開船離開這地方，或者能到非尼基過冬。非尼基是克里特的一個海口，一面朝東北，一面朝東南。這時微微起了南風，他們以為得意，就起了錨，貼近克里特行去。」(使徒行傳 27:9-13)
我們看到了保羅的觀點，以為性命難保，雖然我們以後會知道和神的想法不同，也夠接近了。在這裏我們也看到，不是神會做屬靈的人所講的每一件事，但可能至少有一個例外，經文說，「撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空。」(撒母耳記上 3:19) 這裏並沒有說是撒母耳要先得著神的應許才說，或是神會去做撒母耳說的事，或是兩者都有。即使如此，加上約櫃，還是要很長的一段時間，以色列全家才傾向耶和華，如經文所說，「約櫃在基列耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。」(撒母耳記上 7:2) 但眾人不聽保羅的話，又加上「這時微微起了南風，他們以為得意，就起了錨，貼近克里特行去。」(使徒行傳 27:13)
6. 眾人不聽保羅的話行船而遇險
「不多幾時，狂風從島上撲下來。那風名叫「友拉革羅」。船被風抓住，敵不住風，我們就任風颳去。貼着一個小島的背風岸奔行。那島名叫高大，在那裏僅僅收住了小船。既然把小船拉上來，就用纜索捆綁船底，又恐怕在賽耳底沙灘上擱了淺，就落下篷來，任船飄去。我們被風浪逼得甚急，第二天，眾人就把貨物拋在海裏。到第三天，他們又親手把船上的器具拋棄了。太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。」(使徒行傳 27:14-20)
我們看到船敵不住叫「友拉革羅」的那風，就用纜索捆綁拉上來的小船，最後只能落下帆船的篷來任船飄去，看到狂風大浪催逼，就絕望的認為得救是不可能了。
7. 神應許眾人只有船損壞而他們得救
「眾人多日沒有吃甚麼，保羅就出來站在他們中間說：「眾位，你們本該聽我的話，不離開克里特，免得遭這樣的傷損破壞。現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊說：『保羅，不要害怕！你必定站在凱撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。』所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。只是我們必要撞在一個島上。」」(使徒行傳 27:21-26)
我們看到眾人是多麼憂慮，以致於多日沒有吃甚麼，但「在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。」(詩篇 116:15) 保羅顯然是聖民，而且祂也在呼召時應許過保羅，在他死的時候沒有來到之前，「我也要救你脫離百姓和外邦人的手。」(使徒行傳 26:17) 我們也看到了保羅的信心，他相信神的預言，就這樣的告訴了眾人。
請注意，這文章是基於週日(5/17/26)的專題查經加以擴展而來，經文除了特別註明外，是基於和合本。如果文章中引用過去的文章，都在我們的網站上，『 https://a-christian-voice.com/ 』，要按『對屬靈生命的瞭解』。
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