我们上次已谈过了预备最后的晚餐中的预知，在四福音中都讲到最后的晚餐，也就是在马太福音 26:20-35，马可福音 14:17-31， 路加福音 22:14-38，和约翰福音 13:1-17:26。我们就从其中看看有多少的资料可以理出来？参加者为因圣灵带领选的十二使徒，所以包括了卖主的犹大。我们会有一系列的分享，详细用经文说明发生的每一件事情，及其相应经文。因为只有路加福音说到了时间顺序，所以这个话题是以路加福音为主，但要和别的福音不冲突，并加上别的福音提到而路加福音没说的事情。这次只谈四者: (1) 饭前祝谢 (路加福音 22:14-18)；(2) 吃饭 (马太福音 26:26)；(3) 擘饼纪念主 (路加22:19)； (4) 饭后以杯立新约。(路加福音 22 :20)
说到发生的事情，因为只有路加福音说到了时间顺序，就如路加福音 1:3-4 所说，『这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。』所以这个话题是以路加福音为主，但要和别的福音不冲突，并加上别的福音提到而路加福音没说的事情。然后我们接着会有一系列的分享，详细用经文说明发生的每一件事情。
在谈这四者前，我们先看一下参加最后晚餐的是十二使徒，其中包括了卖主的犹大。从别的经文中，知道这十二使徒是因圣灵的带领选的。也看到了在道成肉身期间，耶稣是完全的人，像我们一样，需要圣灵的带领，然后祂在祷告中确定。这些都可以从下面的经文看见。
参加者:『时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。』 (路加福音 22:14) 『到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。 』(马太福音 26:20)
十二使徒是圣灵的带领选的:『直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。』(使徒行传 1:2)
祂如何整夜祷告去确定:『那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神。到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。』(路加福音 6:12-13)
在这一段结束前，我们要强调祂也是完全的神。关于这一点我们可以用一个比例来理解。一个王子落泊成为了乞丐，虽然他目前过的是乞丐的日子，他的身份仍然是王子。所以耶稣本是三位一体的神，虽然道成肉身取了人的样式，是一个无罪的完全的人，祂仍然保持祂的身份是完全的神。祂和我们不同是我们被罪玷污，而祂从圣灵感孕的无罪开始，像亚当和夏娃一样从无罪开始，只是亚当和夏娃选择了不顺服，而祂选择了顺服以致于死，完成了救恩。并且祂复活了，『经上也是这样记着说：「首先的人亚当成了有灵的活人」；末后的亚当成了叫人活的灵。』(哥林多前书 15:45) 『并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。』(约翰福音 5:27) 祂在道成肉身时，从没有用过祂的神性。
(1) 饭前的祝谢 (路加福音 22:14-18)
『时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他们说：「我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。」耶稣接过杯来，祝谢了，说：「你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。」(路加福音 22:14-18) 没有说这是立约的血，因此(应该是)饭前的祝谢。
佐证是在哥林多前书 11:20-22，『你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐，因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！』在这里，我们看到了要大家一起开动，因此有杯的祝谢是很合理的。
(2) 吃饭 (马太福音 26:26)
接着就是吃饭了，照马太福音 26:26 应是如此，因『他们(正)吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃。这是我的身体。』 这里的翻译应该有一个「正」字，因为用的是过去进行式。所以是先吃饭，正在吃饭的时候，设立了擘饼。
(3) 擘饼纪念主 (路加22:19)
按照路加福音 22:19 的说法，擘饼纪念主是饭前祝福的后半部，『又(And)拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：「这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。」』(路加福音 22:19) 我们看到了有一「又」字，因此知道是接着祝谢的杯的。但此处并没有说到时间，只说到事情的先后，和马太福音 26:26 不冲突。
保罗在哥林多前书 11:23-24 也说了从启示而来设立擘饼的目的，『我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：「这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。」』这里并没有说何时擘饼，所以我们时间的顺序是照以前所说的。
(4) 饭后以杯立新约 (路加福音 22 :20)
『饭后也照样拿起杯来，说：「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。』(路加福音 22:20) 在哥林多前书 11:25 也这样说，『饭后，也照样拿起杯来，说：「这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。」』
其实在什么时候擘饼和喝这杯不是最重要的，重要是『你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。』(哥林多前书 11:26) 『所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辩是主的身体，就是吃喝自己的罪了。』(哥林多前书 11:27-29) 这里告诉了我们该如何实行。
(你可以在『 https://a-christian-voice.com/ 』看到所有的文章，到这网站后要按『对属灵生命的了解』。)
aChristianVoice 一個基督徒的聲音 