2017 撒瑪利亞的婦人和活水 (旋風著)

    我們首先看看耶穌為什麼『必須』去撒瑪利亞見這婦人。祂們的對話接著就談到了聖靈的活水江河。我們也看到了耶穌能知道這婦人過去所做的事,也談到了上次所分享的『2016 新約中敬拜的地方』,從彙編的希臘文中看到了敬拜是要在心靈和真理中。最後婦人選擇了立刻去作見証,因而撒瑪利亞人親自聽見了耶穌的話而信。

    耶穌和撒瑪利亞婦人的對話是在約翰福音 4:3-42,所以這次我們會讀相當多的經文。關於耶穌見撒瑪利亞婦人的地點,約翰福音 4:3-5 說得很清楚, 『他就離了猶太,又往加利利去。必須經過撒馬利亞,於是到了撒馬利亞的一座城,名叫敍加,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。』 請注意一下,祂往加利利去不是「必須」要經過撒瑪利亞,因為可以另走一條沿約但河東岸較遠的路而避開撒瑪利亞,雖是較遠,但猶太人和撒馬利亞人當時沒有來往,許多猶太人選擇這較遠的路。

    我們來看看為什麼耶穌必須要經過撒瑪利亞的原因。在耶穌遇見撒瑪利亞的婦人的開始時,『那時門徒進城買食物去了。』 (約翰福音 4:8) 所以晚些時會說,『當下門徒回來,就希奇耶穌和一個婦人說話。(約翰福音 4:27) 耶穌對門徒說:『我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成他的工。』 (約翰福音 4:34) 從這經文,我們看到了聖靈的引導,道成肉身的祂,必須到撒瑪利亞去和婦人談話,所以聖經說「必須」。

    這是為什麼當時會有祂們的對話的理由。『在那裏有雅各井。耶穌因走路困乏,就坐在井旁。那時約有午正。有一個撒馬利亞的婦人來打水,耶穌對她說:「請你給我水喝。」那時門徒進城買食物去了。撒馬利亞的婦人對他說:「你既是猶太人,怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢?」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。』 (約翰福音 4:6-9) 

    在祂們第一回合的對話中,耶穌講到了活水: 『耶穌回答說:「你若知道神的恩賜和對你說『給我水喝』的是誰,你必早求他,他也必早給了你活水。」婦人說:「先生,沒有打水的器具,井又深,你從哪裏得活水呢?我們的祖宗雅各將這井留給我們,他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水,難道你比他還大嗎?」耶穌回答說:「凡喝這水的,還要再渴;人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。」』 (約翰福音 4:10-14)

    把這些經文和其他的經文對照,就知道這活水是指聖靈的江河。約翰福音 7:37-38 說,『節期(住棚節)的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說:「人若渴了,可以到我這裏來喝!信我的人,就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」』 哥林多後書 4:7 說,『我們有這寶貝(內住的聖靈)放在瓦器(我們的老我)裏,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。』當我們治死老我時,寶貝就從瓦器出來,這就是活水的江河。

    我們看到耶穌雖是第一次見到這婦人,祂知道婦人過去所為。『婦人說:「先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水。」耶穌說:「你去叫你丈夫也到這裏來。」婦人說:「我沒有丈夫。」 耶穌說:「你說沒有丈夫,是不錯的。你已經有五個丈夫,你現在有的,並不是你的丈夫,你這話是真的。」』(約翰福音 4:15-18) 所以婦人會以為祂是先知而在約翰福音 4:19-20 說,『婦人說:「先生,我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」』 

    接著約翰福音 4:21-24 說敬拜要在心靈和真理中,我們上次在『1016 新約中敬拜的地方』已詳細的談過了這件事。

    這時因婦人的話,耶穌承認了自己是基督,『婦人說:「我知道彌賽亞(就是那稱為基督的)要來,他來了,必將一切的事都告訴我們。」耶穌說:「這和你說話的就是他。」』 (約翰福音 4:25-26) 這猶如在另外一處經文,耶穌在別人講祂是誰在先,而祂承認事實在後。『耶穌卻不言語。 大祭司對他說:「我指着永生神叫你起誓告訴我們,你是神的兒子基督不是?」耶穌對他說:「你說的是。 (馬太福音 26:63-64)

    於是婦人選擇了立即去行動作見証,『那婦人就留下水罐子,往城裏去,對眾人說:「你們來看!有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了,莫非這就是基督嗎?」眾人就出城往耶穌那裏去。』 (約翰福音 4:28-30) 她立刻去傳教的結果是:『那城裏有好些撒馬利亞人信了耶穌,因為那婦人作見證說:「他將我素來所行的一切事都給我說出來了。」』(約翰福音 4:39) 『於是撒馬利亞人來見耶穌,求他在他們那裏住下,他便在那裏住了兩天。因耶穌的話,信的人就更多了,便對婦人說:「現在我們信,不是因為你的話,是我們親自聽見了,知道這真是救世主。」』 (約翰福音 4:40-42)

    我們看到了有時需要立刻採取行動,要像聖經所說的,『不要消滅聖靈的感動。 (帖撒羅尼迦前書 5:19)

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