我们先谈到耶稣钉十字架的必要性。在其中，我们只讲到耶稣在十字架上說的三件事和祂為什麼会这样說，接著讲的是剩下的四件。第三我们提到了祂复活四十天所做的事，和最后描述祂的升天和再来。
首先，我们看到了亚当因不顺服而让罪进入了这世界 [1]，他的后裔有他的形像和样式 [2]。耶稣是从圣灵感孕 [3]，无罪开始，且从未犯罪 [4]。取代的概念是从以前提过的创世记时的皮衣就有 [5]，经亚伯拉罕献以撒 [6]，及今日的耶稣取代我们，就如同哥林多后书 5:21所說，『神使那无罪的，替我们成為罪，好叫我们在他里面成為神的义。』祂的寶血如约翰一书 1:7 所說，『我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗淨我们一切的罪。』
我们都是有罪的 [7] 。因為罪的工价仍是死 [8]，耶稣必须钉十字代替我们受死。我们必须要在基督里让耶稣代替我们，因此圣经很清楚的說，要模成耶稣的形像。(参罗马书 8:29) 我们来看看耶稣钉在十字架上的形像是什麼？首先在路加福音 23:33-34 中，『…当下耶稣說：「父啊，赦免他们！因為他们所做的，他们不晓得。」…』祂在十字架上，仍然為祂的仇敌祷告！
在马太福音 26:36-39中，我们看到了祂顺服至死，『耶稣同门徒来到…客西马尼，他就…俯伏在地祷告說：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」』祂的死就成就了救恩，如祂在十字架上所說，『…耶稣知道各样的事已经成了，為要使经上的话应验，就說：「我渴了。」…耶稣尝了那醋，就說：「成了！」便低下头，将灵魂交付神了。』(约翰福音 19:28-30)
我们再看看祂在十字架上讲的其余的话。首先在约翰福音 19:25-27中，『…耶稣见母亲和他所愛的那门徒站在(十字架)旁边，就对他母亲說：「母亲，看，你的儿子！」又对那门徒說：「看，你的母亲！」从此那门徒就接她到自己家里去了。』耶稣不是只顾念属灵的事，也顾念我们在世上该做的。常常在世上，我们会遭遇不是自找苦吃的苦难，我们应该注意到这样的苦难可能是化粧的祝福，如確定是受撒但的差役的攻击，应该高兴，因為还值得被攻击(可参约伯记)，且神会保守我们 [9]。
在马太福音 27:46，『约在申初，耶稣大声喊着說：「以利！以利！拉马撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為甚麼离棄我？」』当耶稣背负全世界的罪时，父神不能不掩面不看。
在路加福音 23:45-46說，『日头变黑了。殿里的幔子从当中裂為两半。耶稣大声喊着說：「父啊！我将我的灵魂(spirit)交在你手里。」說了这话，气就断了。』注意在原文和英文中只是說『灵』。在这里，我们再一次看到救恩的成就，『弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一條又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。』(希伯来书 10:19-20)
最后在祂左边和右边，有两个强盜与祂同钉十字架，『耶稣对他(其中一个犯人)說：「我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。」』 (路加福音 23:39-43) 在这里，我们看到了那个犯人有信心的行為，『那同钉的两个犯人，有一个讥诮他，說：「你不是基督吗？可以救自己和我们吧！」那一个就应声责备他，說：「你既是一样受刑的，还不怕神吗？」』(路加福音 23:39-40) 从这经文中，我们看到了这犯人相信耶稣是神的信心。他接著說：『我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人沒有做过一件不好的事。」就說：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」』(路加福音 23:41-42) 他有信心的行為，在信心里面祈求耶稣。从这些经文，我们也看到了基督徒死后会到乐园的。
我们再看看祂在复活这四十天做了些什麼？在使徒行传 1:1-5 說得很清楚，『提阿非罗啊，我已经作了前书(路加福音)，论到耶稣开头一切所行所教训的，直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子為止。他受害之后，用许多的凭據将自己活活地顯给使徒看，四十天之久向他们顯现，讲說神国的事。耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们說：「不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我說过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。」』
所以路加福音在讲耶稣所行所教训的，我们也看到了祂应许圣灵的来临，只是需要等候。等候不只是当时的信徒所需要的，我们现在也需要等候神，和祂预定的时间来临。在后书使徒行传中，我们看到了圣灵的降临及其引导。
关於耶稣的升天，有两处的经文。『耶稣领他们到伯大尼的对面，就舉手给他们祝福。正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。』 (路加福音 24:50-51) 另一处在使徒行传 1:6-9 說得比较详细，『他们聚集的时候，问耶稣說：「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？」耶稣对他们說：「父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；並要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」說了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不见他了。』
祂应许会再来。『我若去為你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。』 (约翰福音 14:3) 至於祂如何再来？使徒行传 1:10-11 說得很清楚，祂如何去，也要怎麼来：『当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，說：「加利利人哪，你们為甚麼站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。」』
一些相关的经文
[1] 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，於是死就临到眾人，因為眾人都犯了罪。(罗马书 5:12)
[2] 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。(创世记 5:3)
[3] 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还沒有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。(马太福音 1:18)
[4] 因我们的大祭司並非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他沒有犯罪。(希伯来书 4:15)
[5] 耶和华神為亚当和他妻子用皮子做衣服，给他们穿。(创世记 3:21)
[6] 亚伯拉罕舉目观看，不料，有一隻公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那隻公羊来，献為燔祭，代替他的儿子。(创世记 22:13)
[7] 因為世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；(罗马书 3:23)
[8] 因為罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。(罗马书 6:23)
[9] 「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。」(约翰福音 16:33)
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