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更正:  關於十一奉獻。這衹是聖靈引導我瞭解十一奉獻的真諦過程中的一次，我在「2142 十一奉獻的真諦和不要認撒但為父」，講述了整個五次的過程。 我在油管和相應的文章中，並沒有個別的更新，而是用更正的方式引用了正確的「2142」，保留了這過程，希望別人不會和我犯下同樣的錯誤。其他的部份沒有問題。謝謝。 我們從三方面簡單的談談這個問題。雅各書 1:22 說得很清楚，『只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。』在我們一但因信稱義後 [1]，就需要走上成聖的路，模成耶穌的形像 [2]。首先我們不要忘記，神有絕對主權的事實，『因他對摩西說：「我要憐憫誰，就憐憫誰；要恩待誰，就恩待誰。」』 (羅馬書 9:15) 我們不可能在這短文中談到所有關於行道的事情，這必須要看聖經，因此我們只是指出幾個重點。 首先我們看到聖經告訴我們，『我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」 (約翰福音 13:34-35) 弟兄相愛是我們可做的，而且『你們務要常存弟兄相愛的心。』 (希伯來書 13:1) 新舊約都說，神是愛的神，也是公義的神。新約很清楚的告訴我們，『於是，耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。』 (馬太福音 16:24) 在模成耶穌形像的過程中，我們要背主量給我們的十字架(不是自找苦吃)，這就是神對祂子民的公義。同時祂也給了我們這樣的應許，『我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。』 (約翰福音 16:33) 而且『你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。』 (哥林多前書 10:13) 我們要查考聖經，不只可以知道有其他這樣的應許，更能『穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。』 (歌羅西書 3:10) 第二，在約翰福音 5:39-40，耶穌說：『你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裏來得生命。』 (約翰福音 5:39-40) 所以查考聖經的目的是要得生命，而不只是知識上的得著。接著我們就簡單的討論一下如何得生命這個話題。 首先要知道的是生命從神來。『我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。』 (哥林多前書 3:6-7) 所以要想瞭解聖經，就要像聖經在路加福音 24:45 所說：『於是耶穌開他們的心竅 (G3563, 希臘原文是Nous)，使他們能明白聖經。』[3] 在新約的時代，我們可以像保羅一樣的祈求，『求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啓示的靈賞給你們，使你們真知道他。』 (以弗所書 1:17) 啓示的靈會帶領我們查經，告訴我們該知道的。請注意，啓示不只是指超自然的事，有時是藉著別人的話語，有時是藉著聖經的話語，等等。神有絕對主權，我們怎麼可能侷限的說祂一定要採取某種固定的方式，要知道：『耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』 (以賽亞書 55:8-9) 我們要做的就是：『不要消滅聖靈的感動。』 (帖撒羅尼迦前書 5:19) 要相信三位一體的神是又真又活的神，是有憐憫有恩典的神，會賜給我們啓示。在希伯來書 7:25 有這樣的應許：『凡靠着他(耶穌)進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活着，替他們祈求。』Continue reading “2003 更正 行道勝聽道 – 三部曲的第三部 (旋風著)”

救恩的計劃基本的概念就是代贖。就像我們在第一部所提的，代贖的概念從亞當犯罪後神用皮子為他們做衣服時就有 [1]，亞伯拉罕獻以撒也是講到代贖 [2]，在新約時代耶穌釘十字架成為了我們的代罪羔羊。 我們首先看到神是照祂的形像造亞當和夏娃 [3]。因為亞當不順服神而墮落 [4]，所以罪就因此沾汚了亞當而進入了這世界 [5]，他也就因此有了被罪沾汚的神的形像。 耶穌是由聖靈感孕 [6]，是無罪的，因而祂有被罪沾汚前人的形像。祂虛己，在道成肉身這段時間中，虛空神的本性這部分 [7]。祂在地上完全順服聖靈的帶領，沒有犯罪 [8]，和父合一 [9]，看見了祂就是看見了神 [10]。 世人都被罪沾汚了，只有耶穌道成肉身，才有機會回到從前沒有被罪沾汚時的情景。罪的工價是死 [11]，救贖的計劃就是由耶穌代替我們受死開始，使我們能因信稱義 [12]，讓我們有個機會模成耶穌的形像 [13]。神愛世人，道成肉身實在是神拯救世人的唯一的路，給了世人一個機會 [14]。 人是由靈、魂、體三者構成 [15]，因信稱義只是開始，這時我們有一個新靈 [16]，聖靈內住在我們裏面 [17]，我們已有了靈的得救。關於體的拯救，則要等到耶穌再來的日子 [18]。至於魂的得救，我們在信而受浸時，就已經在地位上成聖了 [19]。但經驗告訴我們，成聖之路是需要一生之久，因為我們不能立刻被模成耶穌的形像，即使保羅，仍在年老時往標竿直奔 [20]。請注意，我們是被動的被模成，因為生命是從神來 [21]。 在成聖的過程中，我們要十分小心，要警醒 [22]，不要落入假裝光明天使的撒但差役手中[23]。但要記住耶穌已勝了這世界 [24] ，且在希伯來書 7:25我們有這樣的應許，『凡靠着他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活着，替他們祈求。』   我們要持續地住在基督耶穌裏。在耶穌基督裏，我們就能在每一次的試探中有力量遵行神的旨意，因為在約翰福音 8:36 中說得很清楚，『所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。』 一些相關的經文 [1] 『耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服，給他們穿。』 (創世記 3:21) [2] 『亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。』 (創世記 22:13) [3] 『神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。』 (創世記 1:27) [4] 『耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」』 (創世記 2:16-17)  『於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。』(創世記 3:6) [5]  『這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。』(羅馬書Continue reading “2002 救恩的計劃 – 三部曲的第二部 (旋風著)”

我們來看一看部份神原先的旨意。在創世記第一章就提示到神是三位一體的神，雖然聖經在新舊約都一致的告訴我們這點，我們也在信心中知道是這樣的，但這仍是一個奧秘。 如果我們看創世記第一章，就知道神原先的計劃是『各從其類』。因此冠狀病毒能從蝙蝠到人是很可怕的，我們看到了不是各從其類。 在創世記 1:26，很清楚的說到人是按著神的形像和樣式造的 [1]。首先請注意到，形像和樣式是兩個字。從腓立比書 2:5-7，我們看到了耶穌有人的樣式 [2] ，也看到耶穌就是看到了神 [3] ，我們要被模成耶穌的形像如在羅馬書 8:29 所說，『因為他預先所知道的人，就預先定下效法 (模成 to be conformed) 他兒子的模樣 (形像 image)，使他兒子在許多弟兄中作長子。』 神原先要亞當的就是信靠順服，他要做的事就是修理看守伊甸園，他只需遵守一個命令，就是分別善惡樹上的果子不可吃，因為吃的日子必定死 [4]，但是他選擇了不順服而吃了那果子。可是在創世記 5:3 說，『亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。』難道神是說謊的嗎？絕對不是的。新約中很清楚的在帖撒羅尼迦前書 5:23 告訴我們，人由靈、魂、體三部份構成的 [5] 。因此在時間上是靈立刻就死了，其餘的還存活了一段時間。 在這裏我們要強調一點的是，引用經文不要斷章取義，一定要看整本聖經如何說，我雖然不能號稱整本聖經絕對有一致性，但我所看見的有限的例子，都是如此。也請注意一點，塞特是形像樣式都和被罪沾汚後的亞當相似，因此所有亞當的後代包括我們在內都是如此的被罪沾汚。  在犯罪前，亞當的靈是可以和神交通而知道要做什麼的，然後靈告訴魂，體就執行魂的命令。如果亞當好好地遵守命令和做對了選擇，他是可以不死的 [6]。 在犯罪後，靈死了，魂有著被罪沾汚後神的形像，體付代價因此會死 [7] ，這都在亞當不遵守神的命令時同時發生了。那時，他們被趕出了伊甸園 [8]，但創世記 3:21 說：『耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服，給他們穿。』這說明有動物為他們流血而死，代贖的概念在那時就有。『耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』 (以賽亞書 55:8-9) 一些相關的經文和知識 [1] 神說：「我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 (創世記 1:26) [2] 你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。 (腓立比書 2:5-7) [3] 耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說『將父顯給我們看』呢？ (約翰福音 14:9) [4] 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」 (創世記 2:15-17)Continue reading “2001 神原先的旨意 – 三部曲的第一部 (旋風著)”

Correction: Regarding tithing. This is just one instance of the Holy Spirit’s guidance in my understanding of the true meaning of tithing. I recounted the entire five-fold process in “1142 True meaning of tithing and don’t acknowledge Satan as father.” I haven’t updated the individual parts of the corresponding articles or on YouTube. Instead, I’veContinue reading “1003 Correction A doer of the word is better than a hearer – the third one of trilogy (by Whirlwind)”

The basic idea of the plan of salvation is substitution. Like what we said in part 1, the idea of the substitution was already there when Adam fell and God made coats of skins [1]. Abraham offering Isaac as a sacrifice also talks about the substitution [2]. In the era of the New Testament, JesusContinue reading “1002 The plan of salvation – the second one of trilogy (by Whirlwind)”

Let us take a look at part of the original will of God. In Genesis 1, it already indicates that God is the Holy Trinity. Although the Bible consistently says so in both New and Old Testaments and we believe that because of faith, it is still a mystery. If we examine Genesis 1, weContinue reading “1001 The original will of God – the first one of trilogy (by Whirlwind)”