首先看看耶稣被捕的情景，也说明了对同一件事情的叙述，我们必须用联集，也就是要符合所有的叙述，我们才有可能还原当时的情景。第二，我们分享了彼得初次的不认主，约翰是唯一见到所有耶稣被捕及其后发生的事的人，约翰福音也是最后写的，他补充了没有写的细节，把彼得三次不认主详细的说明了初次和第二、三次的不同在那里。第三，我们叙述了耶稣在大祭司该亚法的岳父亚那前的审判，祂首先是捆挷到亚那前。第四，我们继续的来看彼得的第二和第三次不认主，及他的悔改。第五，我们看看真理的王耶稣，从该亚法解到巡抚彼拉多前的审判。最后，我们看见彼拉多查不出耶稣有甚么罪，却最终昧著良心决定了、交祂给犹太人任其所为。
1. 耶稣被捕的情景
『耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，他和门徒进去了。卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。犹大领了一队兵和祭司长并法利赛人的差役，拿著灯笼、火把、兵器，就来到园里。耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：「你们找谁？」他们回答说：「找拿撒勒人耶稣。」 耶稣说：「我就是！」卖他的犹大也同他们站在那里。耶稣一说「我就是」，他们就退后倒在地上。他又问他们说：「你们找谁？」 他们说：「找拿撒勒人耶稣。」耶稣说：「我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧！」这要应验耶稣从前的话，说：「你所赐给我的人，我没有失落一个。」西门彼得带著一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳，那仆人名叫马勒古。耶稣就对彼得说：「收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？」那队兵和千夫长并犹太人的差役就拿住耶稣，把他捆绑了，先带到亚那面前，因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。这该亚法就是从前向犹太人发议论说「一个人替百姓死是有益的」那位。』(约翰福音 18:1-14)
我们刚才分享了约翰是唯一见到、所有耶稣被捕及其后发生的事的人，约翰福音也是最后写的，我们看到他基本上不重复其他福音书已有的事情，我们用基本上这辞，因他要补充了没有写的细节，一定得重复其他福音书描述的部份事情。也就是对同一件事情的叙述，我们必须用四福音书叙述的联集，也就是要符合所有的叙述，我们才有可能还原当时的情景。
那园子应是指客西马尼园，耶稣在那里祷告说，『…不要从我的意思，只要从你的意思。』（马可福音 14:36) 这是被应许的祷告，因经文说，『基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。』(希伯来书 5:7) 所以这是指在客西马尼园的祷告，因祂祷告说要从你的意思，而父神的意思是要祂上十字架去完成救恩，因此耶稣的确是知道将要临到祂的事。
然后是犹大借著亲密的亲嘴暗号说明了谁是耶稣 (参马太福音 26:47-49)，我们看到他们要百分之百的确定，就亲自问了耶稣，当祂问答时，他们就倒在地上。我们也看到为什么祂要第二次证实了祂就是他们要找的人，因祂要保守其余的人，要他们只捕祂，这里的经文也明说了祂是被捕到亚那那里。
其后就发生了一个小插曲，就是彼得削掉大祭司的仆人马勒古的右耳，路加福音 22:50-51 也记载了这事，并说耶稣治疗了他，只是路加福音并没有提到仆人的名字，我们也可以看到为什么同一件事要取联集的原因。另外，这里也说明了耶稣要彼得收刀入鞘的原因，祂当然也知道彼得只有那一把刀是不可能维护祂的，就就行神迹治疗了亚勒古，这神迹是行在有名有姓的人身上，是不可置疑的。另方面，这神迹也保守了冲动的彼得，要不我们可想得到，他和他在场的亲属不可能就此算了，彼得非得入狱不可！
2. 彼得初次不认主
『西门彼得跟著耶稣，还有一个门徒跟著。那门徒是大祭司所认识的(约翰)，他就同耶稣进了大祭司的院子，彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去(院子)。那看门的使女对彼得说：「你不也是这人的门徒吗？」 他说：「我不是。」仆人和差役因为天冷，就生了炭火，站在那里烤火，彼得也同他们站著烤火。』(约翰福音 18:15-18)
我们看到，『彼得说：「我就是必须和你同死，也总不能不认你。」众门徒都是这样说。』(马太福音 26:35) 但老我是靠不住的，事到临头的『…当下，门徒都离开他逃走了。』(马太福音 26:56) 彼得至少是好些，因『彼得远远地跟著耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。』(马太福音 26:58) 但那时耶稣还没有被审判，彼得就没有意识到自己已经第一次不认主了！一直要到圣灵在主复活的第一次五旬节降临时，门徒们才有能力为主作见证，所以一定要靠著圣灵才行。
3. 在大祭司该亚法的岳父亚那前的审判
『大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。耶稣回答说：「我从来是明明地对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人，我在暗地里并没有说甚么。你为甚么问我呢？可以问那听见的人，我对他们说的是甚么。我所说的，他们都知道。」耶稣说了这话，旁边站著的一个差役用手掌打他，说：「你这样回答大祭司吗？」耶稣说：「我若说得不是，你可以指证那不是；我若说得是，你为甚么打我呢？」亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆著解去的。』(约翰福音 18:19-24)
这里的大祭司是指该亚法的岳父亚那，因他们随后会解耶稣到大祭司该亚法那里去。亚那是预先审判了祂，而祂只是实话实说，其中我们也看到亚那平日的嚣张，连他的差役也随便打人！
4. 彼得第二和三次不认主
『西门彼得正站著烤火，有人对他说：「你不也是他的门徒吗？」 彼得不承认，说：「我不是！」有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：「我不是看见你同他在园子里吗？」彼得又不承认。立时鸡就叫了。』（约翰福音 18:25-27)
彼得的三次不认主在四福音书都有记载，其他的在马太福音 26:69-75，马可福音 14:66-72，和路加福音 22:54-62。其中并有彼得悔改的记载，如经文所说，『彼得想起耶稣所说的话：「鸡叫以先，你要三次不认我。」他就出去痛哭。』(马太福音 26:75) 我们取四福音叙述的联集，就可知道当时发生的情况，相当长就是了，就不多说了，请自己去看看。
我们要强调的是圣经的应许，『我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。』(约翰一书 1:9) 耶稣曾为彼得祈求，『..你回头以后，要坚固你的弟兄。』(路加福音 22:32) 耶稣事先就知道彼得会悔改，且彼得悔改后也的确是这样做了，他在使徒中仍是领头的。
5. 真理的王在巡抚彼拉多前的审判
『众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早，他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。彼拉多就出来，到他们那里，说：「你们告这人是为甚么事呢？」他们回答说：「这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。」彼拉多说：「你们自己带他去，按著你们的律法审问他吧！」 犹太人说：「我们没有杀人的权柄。」这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：「你是犹太人的王吗？」耶稣回答说：「这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？」彼拉多说：「我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我，你做了甚么事呢？」耶稣回答说：「我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人，只是我的国不属这世界。」彼拉多就对他说：「这样，你是王吗？」 耶稣回答说：「你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。」』(约翰福音 18:28-37)
我们以前分享过马太福音 26:57-68 在该亚法前的审判，因为在罗马的法律，公会是没有杀人的权柄的，这里也证实了这一点。于是祂就被解到巡抚彼拉多那里，希望他能判祂死刑，经过了一番周折，终于如他们所愿的钉耶稣于十字架上。
先是经文告诉我们彼拉多为什么会从衙门出来，然后他们就说谎的告祂，也证实了他们虽想杀耶稣却没有权柄。在衙门里彼拉多审问祂，叙述了他和耶稣的对话，当他问耶稣是否为犹太人的王时，耶稣直说祂是给真理作见证的王，祂的国不属这世界，凡属真理的人才会听祂的话，祂也是为此来到这世界。的确，祂是『道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。』(约翰福音 1:14) 祂来带给了我们更丰盛的生命，如经文所说，『…我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。』(约翰福音 10:10)
6. 彼拉多查不出耶稣有甚么罪
『彼拉多说：「真理是甚么呢？」说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：「我查不出他有甚么罪来，但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？」他们又喊著说：「不要这人，要巴拉巴！」这巴拉巴是个强盗。』(约翰福音 18:38-40)
我们从彼拉多说的话中知道，他才不管真理是什么呢！这也就说明了他最后是昧著良心，做了决定钉耶稣于十字架上，因彼拉多说，『…我查不出他有甚么罪来。』(约翰福音 18:38) 其中，他还送祂到希律那里去审判，『就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有做甚么该死的事。』(路加福音 23:15)
他给了犹太人一个选择是否要释放耶稣，然而犹太人是这么恨无罪的耶稣，宁可选择释放著名的强盗囚犯巴拉巴，『这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。』(路加福音 23:19) 最后是『他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜。彼拉多这才照他们所求的定案，把他们所求的那作乱杀人、下在监里的释放了，把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。』(路加福音 23:23-25) 彼拉多真是昧著良心做了这样的决定！
(经文除了特别注明外，是基于和合本。)
(你可以在『 https://a-christian-voice.com/ 』看到所有的文章，到这网站后要按『对属灵生命的了解』。)
aChristianVoice 一個基督徒的聲音 