3030 最后的晚餐 (3) – 逻辑,洗脚,及预知 (旋风着)

     首先我们透过最后的晚餐中发生事情的顺序,看到了明显的盾,因此问,神究竟要借着这告诉我们什么?由此我们谈到了逻辑的工具,无神论是「相信」没有神,基督徒相信三位一体的神,所以基督徒是活在相信神的「信心」中。接着谈到了耶稣为门徒洗脚的事情,经文说得很清楚,祂是给我们作榜样。最后我们讨论四本福音书都提到了,耶稣预知犹大将卖祂的事。也看到一个例子,知道如果神不开我们的眼睛,就是明说,我们也会看不见,还以为知道了。属灵的事情就是如此。 顺便一提的是以后有一段时间是每两周一篇短文,不像过去一样是每周一篇。这样会直到翻译的工作完成。目前必须翻译的是译慕安得烈(Andrew Murray)着「口袋伴侣系列」(Pocket Companion Series) 的十二本小册子,必须花较多的时间赶紧完成。现在已翻译了七本小册子,可在网站 https://a-christian-voice.com/ 」免费下载原版的中英对译本。

(1) 逻辑    

     上次我们按照路加福音说到杯的设立是在饭后 [1],但马可福音是说吃的时候 [2]。如果那些只有约翰福音讲的事情是按着次序,我们还是不能确实的知道,洗脚到底是晚饭完后或晚饭还没有吃完,因为圣经没有明讲 [3]。其实有时候事件发生的先后秩序不是最重要的,重要的是要传递的讯息。因人有自由意志,圣经没有明讲时,是很难确实的知道的。    

     我最开始以为、圣经叙述最后的晚餐发生的事情是有确定的顺序的,尤其路加福音说到了这秩序,而我确实的相信『圣经都是神所默示的,(提摩太后书 3:16),现在有明显的予盾,我们实在该问神究竟要借着这明显的予盾,在圣经要告诉我们什么?我们以前也讲过这样的例子 [4] 在这里,我想顺序不是这么重要,重要的是讯息。我以为叙述是有顺序的,这是从我()的角度看。但是由圣经读出来后,发觉了圣经不是这样说,因此放弃了原先的假设,这是从圣经()的角度看。读圣经就是应该这样,从神的角度看读出来。我们以前讲过,圣经是神所默示的,从圣经的角度看就是从神的角度看。反之不然,不能随便划等号 [5]    

     其实我们可以用数学上的证明作为一个类比,在证明一个定理前,我们常常会想到一个可能的结果,然后试着用逻辑推导出这结果。如果一切顺利,就一步一步的推导出这定理。如果其中一步找到了予盾的反例,或走不下去,就只好放弃了。所以讲到逻辑,这只是一个工具,由一些不能证明的公理(假设)开始,可以推导出不同的定理。当假设不同时,会导出不同的定理的。用在信仰上作为类比,只用逻辑不能证明有神或无神存在,会变成不可知论者,其实不可知论着相信只有逻辑能证明的是对的,是在这样的信心里面。无神论者在信心中相信没有神,基督徒在信心中相信三位一体的神,这是在信心中有着不同的假设,当然会导出不同的结果,反应出在不同的生活中,所以基督徒真要活在相信神的信心中。

 (2) 洗脚 (约翰福音 13:2-17)   

     只有约翰福音提到洗脚这件事,经文实在很清楚,我们就直接读经文。『吃晚饭的时候,耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从神出来的,又要归到神那里去,就离席站起来脱了衣服,拿一条手巾束腰,随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。挨到西门彼得,彼得对他说:「主啊,你洗我的脚吗?」耶稣回答说:「我所做的,你如今不知道,后来必明白。」彼得说:「你永不可洗我的脚!」 耶稣说:「我若不洗你,你就与我无分了。」西门彼得说:「主啊,不但我的脚,连手和头也要洗!」耶稣说:「凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就干净了;你们是干净的,然而不都是干净的。」耶稣原知道要卖他的是谁,所以说:「你们不都是干净的。」耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说:「我向你们所做的,你们明白吗?你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来是。我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。我实实在在地告诉你们:仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人。你们既知道这事,若是去行就有福了。」』(约翰福音 13:2-17)     

     很清楚的,经文说,耶稣这样做是要作我们的榜样。而且我们看到了属灵的领袖、不是像属世的领袖一样是高高在上的,而是要做榜样,彼得了解相当的清楚。『我这作长老务要牧养在你们中间神的群羊,不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。』(彼得前书 5:1-3)

(3) 预知犹大卖主    

     这是件重要的事情,四福音书都有记载 [6],最清楚的是在约翰福音,我们可以看到耶稣预先知道犹大要卖祂。   

     「我这话不是指着你们众人说的,我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话,说:『同我吃饭的人,用脚踢我。』「如今事情还没有成就,我要先告诉你们,叫你们到事情成就的时候,可以信我是基督。我实实在在地告诉你们:有人接待我所差遣的,就是接待我;接待我,就是接待那差遣我的。」耶稣说了这话,心里忧愁,就明说:「我实实在在地告诉你们:你们中间有一个人要卖我了。」门徒彼此对看,猜不透所说的是谁。有一个门徒,是耶稣所爱的,侧身挨近耶稣的怀里。西门彼得点头对他说:「你告诉我们,主是指着谁说的。」那门徒便就势靠着耶稣的胸膛,问他说:「主啊,是谁呢?」耶稣回答说:「我蘸一点饼给谁,就是谁。」耶稣就蘸了一点饼,递给加略人西门的儿子犹大。他吃了以后,撒但就入了他的心。 耶稣便对他说:「你所做的,快做吧!」同席的人,没有一个知道是为甚么对他说这话。有人因犹大带着钱囊,以为耶稣是对他说「你去买我们过节所应用的东西」,或是叫他拿甚么赒济穷人。犹大受了那点饼,立刻就出去。那时候是夜间了。(约翰福音 13:18-30)    

     我们看到了祂说到预知不是没有原因的,是为了要门徒可以相信祂是基督。也看到了神常常要我们面对的是真实的自己,因为『人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?』(耶利米书 17:9) 我们甚至会欺骗自己。说到撒但进入了犹大的心,有人就可能会说,这不是耶稣和撒但合作吗?不是的,犹大自己早就沦陷了。『当下,十二门徒里有一个称为加略人犹大的,去见祭司长,说:「我把他交给你们,你们愿意给我多少钱?」他们就给了他三十块钱。从那时候,他就找机会要把耶稣交给他们。』(马太福音 26:14-16) 我们也看到一个例子,知道如果神不开我们的眼睛,就是明说,我们也会看不见,还以为知道了。属灵的事情就是如此。   

一些相关的经文和知识

 [1] 饭后也照样拿起杯来,说:「这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。(路加福音 22:20)

 [2] 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝了福,就擘开递给他们,说:「你们拿着吃,这是我的身体。」又拿起杯来,祝谢了,递给他们,他们都喝了。耶稣说:「这是我立约的血,为多人出来的。(马可福音 14:22-25)

 [3] 吃晚饭的时候(魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里),耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从神出来的,又要归到神那里去,就离席站起来脱了衣服,拿一条手巾束腰,随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。(约翰福音 13:2-5)

[4] 可以在这 YouTube 链结找到以前曾讲的例子。在「2012 耶稣复活后的第一次显现」。   https://youtu.be/2cDP1pNK6-s 或在这网址找到相应的短文。  https://a-christian-voice.com/%e8%81%b2%e9%9f%b3-%e7%b9%81%e9%ab%94%e4%b8%ad%e6%96%87%ef%bf%bc/

 [5] 可以在这 YouTube 链结找到这讨论在「2023 圣经说要如何读圣经」。   https://youtu.be/YN5gPxcfyQU  或在同样的网址找到相应的短文。

[6] 其他的三本福音是这样说的,今将其列如后。『到了晚上,耶稣和十二个门徒坐席。正吃的时候,耶稣说:「我实在告诉你们:你们中间有一个人要卖我了。」他们就甚忧愁,一个一个地问他说:「主,是我吗?」耶稣回答说:「同我蘸手在盘子里的,就是他要卖我。人子必要去世,正如经上指着他所写的,但卖人子的人有祸了,那人不生在世上倒好!」卖耶稣的犹大问他说:「拉比,是我吗?」 耶稣说:「你说的是。」』(马太福音 26:20-25) 『到了晚上,耶稣和十二个门徒都来了。他们坐席正吃的时候,耶稣说:「我实在告诉你们:你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。」他们就忧愁起来,一个一个地问他说:「是我吗?」耶稣对他们说:「是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人。人子必要去世,正如经上指着他所写的;但卖人子的人有祸了!那人不生在世上倒好。」』(马可福音 14:17-21) 『饭后也照样拿起杯来,说:「这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。看哪,那卖我之人的手与我一同在桌子上。人子固然要照所预定的去世,但卖人子的人有祸了!」他们就彼此对问,是哪一个要做这事。(路加福音 22:20-23)

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