我們上次已談過了預備最後的晚餐中的預知，在四福音中都講到最後的晚餐，也就是在馬太福音 26:20-35，馬可福音 14:17-31， 路加福音 22:14-38，和約翰福音 13:1-17:26。我們就從其中看看有多少的資料可以理出來？參加者為因聖靈帶領選的十二使徒，所以包括了賣主的猶大。我們會有一系列的分享，詳細用經文說明發生的每一件事情，及其相應經文。因為只有路加福音說到了時間順序，所以這個話題是以路加福音為主，但要和別的福音不衝突，並加上別的福音提到而路加福音沒說的事情。這次只談四者。(1) 飯前祝謝 (路加福音 22:14-18)；(2) 吃飯 (馬太福音 26:26)；(3) 擘餅紀念主 (路加22:19)； (4) 飯後以杯立新約。(路加福音 22 :20)
說到發生的事情，因為只有路加福音說到了時間順序，就如路加福音 1:3-4 所說，『這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按着次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。』所以這個話題是以路加福音為主，但要和別的福音不衝突，並加上別的福音提到而路加福音沒說的事情。然後我們接著會有一系列的分享，詳細用經文說明發生的每一件事情。
在談這四者前，我們先看一下參加最後晚餐的是十二使徒，其中包括了賣主的猶大。從別的經文中，知道這十二使徒是因聖靈的帶領選的。也看到了在道成肉身期間，耶穌是完全的人，像我們一樣，需要聖靈的帶領，然後祂在禱告中確定。這些都可以從下面的經文看見。
參加者:『時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。』 (路加福音 22:14) 『到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。 』(马太福音 26:20)
十二使徒是聖靈的帶領選的:『直到他藉着聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。』(使徒行傳 1:2)
祂如何整夜禱告去確定:『那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神。到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。』(路加福音 6:12-13)
在這一段結束前，我們要强調祂也是完全的神。關於這一點我們可以用一個比例來理解。一個王子落泊成為了乞丐，雖然他目前過的是乞丐的日子，他的身份仍然是王子。所以耶穌本是三位一體的神，雖然道成肉身取了人的樣式，是一個無罪的完全的人，祂仍然保持祂的身份是完全的神。祂和我們不同是我們被罪玷污，而祂從聖靈感孕的無罪開始，像亞當和夏娃一樣從無罪開始，只是亞當和夏娃選擇了不順服，而祂選擇了順服以致於死，完成了救恩。並且祂復活了，『經上也是這樣記着說：「首先的人亞當成了有靈的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。』(哥林多前書 15:45) 『並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。』(約翰福音 5:27) 祂在道成肉身時，從沒有用過祂的神性。
(1) 飯前的祝謝 (路加福音 22:14-18)
『時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。我告訴你們：我不再吃這筵席，直到成就在神的國裏。」耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分着喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」(路加福音 22:14-18) 沒有說這是立約的血，因此(應該是)飯前的祝謝。
佐証是在哥林多前書 11:20-22，『你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐，因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！』在這裏，我們看到了要大家一起開動，因此有杯的祝謝是很合理的。
(2) 吃飯 (馬太福音 26:26)
接著就是吃飯了，照馬太福音 26:26 應是如此，因『他們(正)喫的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說，你們拿著喫。這是我的身體。』 這裏的翻譯應該有一個「正」字，因為用的是過去進行式。所以是先吃飯，正在吃飯的時候，設立了擘餅。
(3) 擘餅紀念主 (路加22:19)
按照路加福音 22:19 的說法，擘餅紀念主是飯前祝福的後半部，『又(And)拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」』(路加福音 22:19) 我們看到了有一「又」字，因此知道是接著祝謝的杯的。但此處並沒有說到時間，只說到事情的先後，和馬太福音 26:26 不衝突。
保羅在哥林多前書 11:23-24 也說了從啓示而來設立擘餅的目的，『我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們應當如此行，為的是記念我。」』這裏並沒有說何時擘餅，所以我們時間的順序是照以前所說的。
(4) 飯後以杯立新約 (路加福音 22 :20)
『飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。』(路加福音 22:20) 在哥林多前書 11:25 也這樣說，『飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」』
其實在什麼時候擘餅和喝這杯不是最重要的，重要是『你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。』(哥林多前書 11:26) 『所以，無論何人不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。』(哥林多前書 11:27-29) 這裏告訴了我們該如何實行。
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