我們以道成肉身的耶穌做開始，提到了祂約三十歲時開始傳道，很清楚的說要悔改。接著我們講到了祂自己承認是彌賽亞的一些經文，其中包括人們可能不會注意的一節經文。第三，我們提到了以賽亞說的一些成真的預言。雖然耶穌無佳形美容，祂為神和人所喜愛。即然我們講到了以賽亞，我們就最後談談他何時看到了耶穌的榮耀，作為這短文的結束，並說明如何從聖經的一致性可看到這一點。
首先這經文講到耶穌是道成肉身，『道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。』(約翰福音 1:14) 祂是從天上來的，因此能說天上的事，『耶穌從天上來: 我實實在在地告訴你：我們所說的，是我們知道的；我們所見證的，是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。我對你們說地上的事，你們尚且不信；若說天上的事，如何能信呢？』 (約翰福音 3:11-12)
祂約三十歲開始傳道，『耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子，…』(路加福音 3:23) 因為祂是因聖靈感孕而生，特別用了「依人看來」，避免誤會。馬太福音 4:12-17 說天國近了要悔改，『耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；…從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」』
耶穌是君王有施洗約翰作先鋒，『 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。』 (路加福音 1:17) 在馬太福音 17:11-13，『耶穌回答說：「以利亞固然先來，並要復興萬事；只是我告訴你們：以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」門徒這才明白耶穌所說的，是指着施洗的約翰。』祂這樣說是因為瑪拉基書 4:5-6，『看哪！耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去！他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親(fathers, 複數, 不是指天父)，免得我來咒詛遍地。』請注意，這裏父親英文用的是複數，不是指天父。
接著我們看到了耶穌自己承認祂是彌賽亞。在約翰福音 4:25-26，『撒瑪利亞的『婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來，他來了，必將一切的事都告訴我們。」耶穌說：「這和你說話的就是他。」』彼得因感動得知耶穌是基督，『耶穌說：「你們說我是誰？」西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。…當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。』(馬太福音 16:15-20) 在馬太福音 26:63-64 說，『耶穌卻不言語。 大祭司(該亞法)對他說：「我指着永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？」耶穌對他說：「你說的是。然而，我告訴你們：後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕着天上的雲降臨。」』
我們看到了祂似乎總要別人先看出祂是什麼，然後承認說，「你說的是。」即使巡撫問祂是否猶太人的王，祂仍然如此。『耶穌站在巡撫(彼拉多)面前，巡撫問他說：「你是猶太人的王嗎？」 耶穌說：「你說的是。」』(馬太福音 27:11) 好像只有一個例外在馬太福音 24:4-5 裏，『耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。』因為祂說有些會冒我的名來，祂不是承認了自己是基督嗎？有人可能會說，這只是純粹知識上的得著，並不造就人。是嗎？我們的目標是要模成耶穌的形像，我們可以不瞭解耶穌在不同情況下的反應嗎？
第三，我們先看看一些以賽亞的預言應驗了。馬太福音 3:3 說，『這人(施洗約翰)就是先知以賽亞所說的，他說：「在曠野有人聲喊着說：「預備主的道，修直他的路！」』 在馬太福音 4:14-16 ，『這是要應驗先知以賽亞的話，說：「西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗裏的百姓，看見了大光；坐在死蔭之地的人，有光發現照着他們。」』
我們看到了祂擔當我們屬世的事情，『到了晚上，有人帶着許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話，就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話，說：「他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」』(馬太福音 8:16-17) 也看到了有屬靈的拯救: 『這是要應驗先知以賽亞的話，說：「看哪，我的僕人，我所揀選、所親愛、心裏所喜悅的，我要將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。他不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。等他施行公理，叫公理得勝；外邦人都要仰望他的名。」』(馬太福音 12:17-21) 以賽亞書 53:5 說，『哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。』有人說這節經文是指身體上能得醫治，因為耶穌已經為了我們受了刑罰和鞭傷。但這實在和事實不合，因為如果每一次病都得到醫治，人基本上就不會死了！這是指屬靈的事情，如在信心中，每一個人都會得拯救。
雖然『他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。 』(以賽亞書 53:2) 但『耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。』(路加福音 2:52)
因講了以賽亞，我們就用這節和他相關的經文來結束這篇短文。約翰福音 12:41說 ，『以賽亞因為看見他的榮耀，就指着他說這話。』(約翰福音 12:41) 這到底是指什麼？『當烏西雅王崩的那年，我「見」主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。彼此呼喊說：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地！」』(以賽亞書 6:1-3) 以賽亞的確是「看見」了主的榮耀。從聖經的一致性看，我們知道這不是指父神，因見了父神必死，如出埃及記 33:20 所說，『(耶和華)又說：「你(摩西)不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」而『耶穌說：「我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我。」』(約翰福音 8:58) 很顯然的，耶穌不被時間限制，主是指道成肉身前的子神，三位一體的一位。
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