重生和撒但如何待我们 (旋风着) 3018

     我们今天要看尼哥底母晚上去见耶稣的事情,如何谈重生。从经文当中,看到了我们究竟能如何重生,而重生的感觉究竟是怎么样。当时的尼哥底母虽然并不了解重生的意义,但我们能从別的经文中看到了,他最终做了耶稣的门徒。最后我们谈到了在重生后,我们想要走在成圣的路上模成耶稣的形象,从经文中可看到,为什么撒但的差役绝对会在属灵和属世的事情上,不断的试探我们。

     尼哥底母晚上去见耶稣的事情在约翰福音 3:1-2,『有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。这人夜里来见耶稣,说:「拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的,因为你所行的神蹟,若沒有神同在,无人能行。」』很显然的,他那时就相信耶稣有神同在。回答他的问题,『耶稣回答说:「我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见神的国。」尼哥底母说:「人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?」』(约翰福音 3:3-4) 我们看到耶稣是讲属灵的事,而尼哥底母是讲属地的事。

     在约翰福音 3:9,『尼哥底母问他说:「怎能有这事呢?」』『耶稣回答说:「你是以色列人的先生,还不明白这事吗?我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们卻不领受我们的见证。我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?』(约翰福音 3:10-12) 我们看到了耶稣是从天上来,所以能说天上的事。现在祂只是说地上的事,祂在约翰福音 3:13-15 中说,『除了从天降下仍旧在天的人子,沒有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生。」』请注意,原文沒有「仍旧在天」这四个字。

     就如约翰福音 3:5-6 所说,地上的我们必须要重生方能进神的国,『耶稣说:「我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。」』我们也看到了重生必须是从水和圣灵生的。谈到用水受洗,耶稣作我们的榜样自己受洗如马可福音 1:10 所说,『他从水里一上来,就看见天裂开了,圣灵彷彿鸽子,降在他身上。』显然祂受的是浸水礼。祂也在大使命中提到受洗,『所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。』(马太福音 28:19) 门徒们也知道有受洗的必要如下列经文所说。『于是彼得说:「这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?」』(使徒行传 10:47)『于是吩咐车站住,腓利和太监二人同下水里去,腓利就给他施洗。』(使徒行传 8:38) 

     但这绝不是律法,因为『耶稣对他(和祂同钉十字架其中的一个强盜)说:「我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。」』(路加福音 23:43) 那强盜怎么会有机会受洗呢?但耶稣说得很清楚他是会到乐园的。又如在情況不许可下如病人,难道一定要受浸水礼吗?重要的是借洗礼告诉別人,我是属基督的。正常的情況下,受洗是绝对必需的。

     那么重生的感觉究竟怎么样呢?在约翰福音 3:7-8 说得很清楚,『我说『你们必须重生』,你不要以为希奇。风随着意思吹,你听见风的响声,卻不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。」』所以我们是感觉不到重生的,必须相信,我们在信心中相信圣经的话,『他救了我们脫离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。』(歌罗西书 1:13-14) 我们要在基督里,住在祂爱子耶稣的国度。

     道成肉身并赐下圣灵的原因是因为爱,这在约翰福音 3:16-18 讲得很清楚:『神爱世人,什至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。』而且是要我们的生命更丰盛如约翰福音 10:10 所说,『盜贼来,无非要偷竊、杀害、毀坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。』接着又说到,『光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行。』(约翰福音 3:19-21) 真的,要相信,我们能做什么,乃是因为我们靠神才能行。

     圣经只在另外两个地方提到了尼哥底母,我们来看一看这两个地方。首先我们看到他虽倾向耶稣,但仍不敢公开,因在约翰福音 7:50-51 说,『內中有尼哥底母,就是从前去见耶稣的,对他们说:「不先听本人的口供,不知道他所做的事,难道我们的律法还定他的罪吗?」』最后他勇敢的借着行动告诉了別人他是耶稣的门徒,『又有尼哥底母,就是先前夜里去见耶稣的,带着沒药和沉香约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩,把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。』(约翰福音 19:39-40)

     最后我们来看经文中说,仇敌撒但会如何对待我们。我们先看到耶稣受洗后,『耶稣被圣灵充满,从约旦河回来,圣灵将他引到旷野,四十天受魔鬼的试探。』(路加福音 4:1) 接着我们就看到只记载了的耶稣受的三个试探,并说『魔鬼用完了各样的试探,就暂时离开耶稣。』 (路加福音 4:13) 我们看到了撒但只是「暂时」离开而已,在希伯来书 4:15 我们就可看到,撒但对待耶稣是不止息的试探,只是耶稣沒有犯罪。『因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他沒有犯罪。』仇敌撒但是不止息的就如彼得前书 5:8 所说,『务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。』所以我们要随时儆醒祷告,不能放弃。

     我们是要模成耶稣的形象: 『因为他预先所知道的人,就预先定下效法(模成)他儿子的模样(形象),使他儿子在许多弟兄中作长子。』(罗马书 8:29) 在约翰福音 13:16 中说,『我实实在在地告诉你们:仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人。』就又强调,『你们要记念我从前对你们所说的话:『仆人不能大于主人。』他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。』(约翰福音 15:20) 所以要记住,仇敌不会放过我们的,他怎样对待耶稣,也会同样对待我们。撒但的差役会尽量让我们弄不清楚,不仅是属灵的事,也是属世的事,我们要随时儆醒祷告。

     我们的结论很简单。因为如此,我们非得在基督里不可。为什么?因为照圣经所说,这是唯一的一条路。在希伯来书 2:6-8 说:『但有人在经上某处证明说:「人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点,赐他荣耀、尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的腳下。」 撒但是堕落的天使,我们在创世的时候就比他微小一点。『既叫万物都服他,就沒有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他,惟独见那成为比天使小一点的耶稣,因为受死的苦,就得了尊贵、荣耀为冠冕,叫他因着神的恩,为人人尝了死味。』 (希伯来书 2:8-9) 如约翰福音 16:33 所说的,『在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。』借着耶稣的上十字架,所以祂能胜了这世界。祂是唯一能战胜这世界的,我们如果要想战胜这世界,怎能不在基督里?

(你可以在『 https://a-christian-voice.com/ 』看到所有的文章,到这网站后要按『对属灵生命的了解』。)

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