我們先談到耶穌釘十字架的必要性。在其中，我們只講到耶穌在十字架上說的三件事和祂為什麼會這樣說，接著講的是剩下的四件。第三我們提到了祂復活四十天所做的事，和最後描述祂的升天和再來。
首先，我們看到了亞當因不順服而讓罪進入了這世界 [1]，他的後裔有他的形像和樣式 [2]。耶穌是從聖靈感孕 [3]，無罪開始，且從未犯罪 [4]。取代的概念是從以前提過的創世記時的皮衣就有 [5]，經亞伯拉罕獻以撒 [6]，及今日的耶穌取代我們，就如同哥林多後書 5:21所說，『神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。』祂的寶血如約翰一書 1:7 所說，『我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』
我們都是有罪的 [7] 。因為罪的工價仍是死 [8]，耶穌必須釘十字代替我們受死。我們必須要在基督裏讓耶穌代替我們，因此聖經很清楚的說，要模成耶穌的形像。(參羅馬書 8:29) 我們來看看耶穌釘在十字架上的形像是什麼？首先在路加福音 23:33-34 中，『…當下耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」…』祂在十字架上，仍然為祂的仇敵禱告！
在馬太福音 26:36-39中，我們看到了祂順服至死，『耶穌同門徒來到…客西馬尼，他就…俯伏在地禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」』祂的死就成就了救恩，如祂在十字架上所說，『…耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：「我渴了。」…耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。』(約翰福音 19:28-30)
我們再看看祂在十字架上講的其餘的話。首先在約翰福音 19:25-27中，『…耶穌見母親和他所愛的那門徒站在(十字架)旁邊，就對他母親說：「母親，看，你的兒子！」又對那門徒說：「看，你的母親！」從此那門徒就接她到自己家裏去了。』耶穌不是只顧念屬靈的事，也顧念我們在世上該做的。常常在世上，我們會遭遇不是自找苦吃的苦難，我們應該注意到這樣的苦難可能是化粧的祝福，如確定是受撒但的差役的攻擊，應該高興，因為還值得被攻擊(可參約伯記)，且神會保守我們 [9]。
在馬太福音 27:46，『約在申初，耶穌大聲喊着說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」』當耶穌背負全世界的罪時，父神不能不掩面不看。
在路加福音 23:45-46說，『日頭變黑了。殿裏的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊着說：「父啊！我將我的靈魂(spirit)交在你手裏。」說了這話，氣就斷了。』注意在原文和英文中只是說『靈』。在這裏，我們再一次看到救恩的成就，『弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉着他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。』(希伯來書 10:19-20)
最後在祂左邊和右邊，有兩個强盜與祂同釘十字架，『耶穌對他(其中一個犯人)說：「我實在告訴你：今日你要同我在樂園裏了。」』 (路加福音 23:39-43) 在這裏，我們看到了那個犯人有信心的行為，『那同釘的兩個犯人，有一個譏誚他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？」』(路加福音 23:39-40) 從這經文中，我們看到了這犯人相信耶穌是神的信心。他接著說：『我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」』(路加福音 23:41-42) 他有信心的行為，在信心裏面祈求耶穌。從這些經文，我們也看到了基督徒死後會到樂園的。
我們再看看祂在復活這四十天做了些什麼？在使徒行傳 1:1-5 說得很清楚，『提阿非羅啊，我已經作了前書(路加福音)，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉着聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」』
所以路加福音在講耶穌所行所教訓的，我們也看到了祂應許聖靈的來臨，只是需要等候。等候不只是當時的信徒所需要的，我們現在也需要等候神，和祂預定的時間來臨。在後書使徒行傳中，我們看到了聖靈的降臨及其引導。
關於耶穌的升天，有兩處的經文。『耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。』 (路加福音 24:50-51) 另一處在使徒行傳 1:6-9 說得比較詳細，『他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」耶穌對他們說：「父憑着自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。』
祂應許會再來。『我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去；我在哪裏，叫你們也在那裏。』 (約翰福音 14:3) 至於祂如何再來？使徒行傳 1:10-11 說得很清楚，祂如何去，也要怎麼來：『當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：「加利利人哪，你們為甚麼站着望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」』
一些相關的經文
[1] 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。(羅馬書 5:12)
[2] 亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。(創世記 5:3)
[3] 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。(馬太福音 1:18)
[4] 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。(希伯來書 4:15)
[5] 耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服，給他們穿。(創世記 3:21)
[6] 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。(創世記 22:13)
[7] 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；(羅馬書 3:23)
[8] 因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。(羅馬書 6:23)
[9] 「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約翰福音 16:33)
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