我们来看一看部份神原先的旨意。在创世记第一章就提示到神是三位一体的神，虽然圣经在新旧约都一致的告诉我们这点，我们也在信心中知道是这样的，但这仍是一个奧秘。
如果我们看创世记第一章，就知道神原先的计划是『各从其类』。因此冠状病毒能从蝙蝠到人是很可怕的，我们看到了不是各从其类。
在创世记 1:26，很清楚的说到人是按着神的形象和样式造的 [1]。首先请注意到，形象和样式是两个字。从腓立比书 2:5-7，我们看到了耶稣有人的样式 [2] ，也看到耶稣就是看到了神 [3] ，我们要被模成耶稣的形象如在罗马书 8:29 所说，『因为他预先所知道的人，就预先定下效法 (模成 to be conformed) 他儿子的模样 (形象 image)，使他儿子在许多弟兄中作长子。』
神原先要亚当的就是信靠顺服，他要做的事就是修理看守伊甸园，他只需遵守一个命令，就是分別善恶树上的果子不可吃，因为吃的日子必定死 [4]，但是他选择了不顺服而吃了那果子。可是在创世记 5:3 说，『亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特。』难道神是说谎的吗？绝对不是的。新约中很清楚的在帖撒罗尼迦前书 5:23 告诉我们，人由灵、魂、体三部份构成的 [5] 。因此在时间上是灵立刻就死了，其余的还存活了一段时间。
在这里我们要強调一点的是，引用经文不要断章取义，一定要看整本圣经如何说，我虽然不能号称整本圣经绝对有一致性，但我所看见的有限的例子，都是如此。也请注意一点，塞特是形象样式都和被罪沾污后的亚当相似，因此所有亚当的后代包括我们在內都是如此的被罪沾污。
在犯罪前，亚当的灵是可以和神交通而知道要做什么的，然后灵告诉魂，体就执行魂的命令。如果亚当好好地遵守命令和做对了选择，他是可以不死的 [6]。
在犯罪后，灵死了，魂有着被罪沾污后神的形象，体付代价因此会死 [7] ，这都在亚当不遵守神的命令时同时发生了。那时，他们被赶出了伊甸园 [8]，但创世记 3:21 说：『耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服，给他们穿。』这说明有动物为他们流血而死，代赎的概念在那时就有。『耶和华说：「我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。』 (以赛亚书 55:8-9)
一些相关的经文和知识
[1] 神说：「我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。」 (创世记 1:26)
[2] 你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形象，不以自己与神同等为強夺的，反倒虛己，取了奴仆的形象，成为人的样式。 (腓立比书 2:5-7)
[3] 耶稣对他说：「腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说『将父显给我们看』呢？ (约翰福音 14:9)
[4] 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分別善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。」 (创世记 2:15-17)
[5] 愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。 (帖撒罗尼迦前书 5:23)
[6] 耶和华神说：「那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。」 (创世记 3:22)
[7] 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 (创世记 3:19)
[8] 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。 (创世记 3:24)
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